khwab nama khwab men zer e naaf baal dekhna

khwab nama khwab men zer e naaf baal dekhna

khwab nama khwab men zer e naaf baal dekhna

1 khawab men zer e naaf bal katna ya kisi aor chiz se baal zaya karna deen men kammi aor gham ki dalallat he

2aorat ki zer e naf baal bagh ki kheti par dalallat karte hen baaz hazraat ne kaha haiz (mensis) ki tarha iski talaaq ka ishara he is liye k nafs in chizon ko achha nhe smjhta 

3agar koi apni zer e naf jaga par bal na dekhe to aesi hamaqat ka kaam kare ga jis k sabab uska maal us se door kar diya jaaega agar bahut ziyada baal dekhe to fasaad e deen aor suunat k sath maal kaseer muraad he kabhi zer e naaf se murad sunnat aor iski ittibaa he aor aqaamat o salat muraad he iski dalallat be faida kheti par bhi hoti he 

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

خواب کی اقسام

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔