khwab ki tabeer khwab main soorah e nasar parhna

islamic dream interpretation online

khwab main sorah nasar parhne ki tabeer islamic dream

interpretation online in some primal social orders, individuals

were not able recognize the fantasy world and the waking

scene. islamic dream interpretation online

or on the other hand they could basically pick not to make

the qualification. islamic dream interpretation online

islamic dream interpretation online they saw that the fantasy

world was an expansion of reality, as

well as that it was an all the more intense world.

islamic dream interpretation online islamic dream interpretation

online in the greek and roman periods

, dreams were found in a religious setting.

islamic dream interpretation onlinethey were accepted to be

immediate messages from the divine beings or from the dead.

the general population of that time seek their fantasies for

arrangements on what to do or what game-plan to take

they trusted dreams cautioned and anticipated what’s to come.

khwab main sorah nasar parhne ki tabeer

khwab main sorah nasar parhne ki tabeer greek scholar,

aristotle trusted that fantasies were an aftereffect of physiological

capacities. dreams could analyze ailment and anticipate

beginning of illnesses. amid the helllenistic period, the primary

focal point of dreams was based on its capacity to recuperate.

sanctuaries, called asclepieions, were worked around the

mending energy of dreams. it was trusted that wiped out

individuals who rested in these sanctuaries would be sent

cures through their fantasies. dream mediators even helped

the prescription men in their therapeutic conclusion. it

was trusted that fantasies offered an indispensable hint

for healers to finding what wasn’t right with the visionary.

khwab main sorah nasar parhne ki tabeer

some native american clans and mexican civic establishments share this same thought of an unmistakable dream measurement. they trusted that their precursors lived in their fantasies and go up against non-human structures like plants. they see that fantasies as a method for going by and having contact with their precursors. dreams likewise pointed their central goal or part throughout everyday life. amid the middle ages, dreams were viewed as malevolent and its pictures were allurements from the demon. in the powerless rest express, the fallen angel was accepted to fill the psyche of people with toxic considerations. he did his messy work however dreams endeavoring to delude us down a wrong way. in the mid nineteenth century, dreams were expelled as originating from nervousness,

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

خواب کی اقسام

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔

علم تعبیر کے چھ مشہور امام

-علم تعبیر میں درج ذیل چھ آئمہ کرام کے اقوال کے بطور سند پیش کیا جاتا ہے
1 حضرت دانیال علیہ اسلام
2 حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ تعالیٰ علیہ
3 حضرت امام محمد بن سرین رحمتہ اللہ علیہ
4 حضرت امام جابر مغربی رضی اللہ تعالیٰ علیہ
5 حضرت امام ابراہیم کرمانی علیہ رحمتہ اللہ علیہ
6 حضرت امام اسمعیل بن شوکت رحمتہ اللہ علیہ

تعبیر بیان کرنے کیلئے ضروری علوم

۔علم تفسیرعلم ضرب الامثالعلم حدیثاشعار عربعلم اشتقاق (صرف)نوادرعلم الغاتعلم الفاظ متد اَولہچنانچہ ایسے علماء ہے تعبیر بیان کرنے کے اہل ہیں جو ان علوم کے ماہر اور متقی پرہیزگار ہوں ۔