khwab nama khwab main baitul khala dekhna

khwab nama khwab main baitul khala dekhna

khwab nama khwab main baitul khala dekhna

(1) us ki tabeer baitul maal hai or us ko jharho dena mohtajii hai , kanef main dakhil ho kr us se bahir na nikalna qaid hone ki daleel hai. (2) us main doodh dalna ya pishab doodh ya shahed ki surat main karna dabar main jamaa krne ki daleel hai. or kanef ki dalalat bivi par or ghar ke mahafiz khadim par bhi hoti hai.

1 bait ul khla( bath ya washroom ya latreen)
washroom ki tabeer ghar k afraad ki kushada haali aor unki shiddat e haal he ya uski bivi ki daleel he jis k sath wo raat basar karta he ya uski dalallat khuffiya raaz or sath dene wali khadima par hoti he
2 bait ul khla me ulti karna maal e haraam he agar uski boo zahir na ho to daleel he uski bivi husn e muashrat rakhti he uski nazafat us aorat ki salah o bahud ki taraf ishara he
3 agar washroom gandgi se bhara hua he to daleel he wo bivi na farmaan he
4 agar bad boo dar he to tabeer he wo aorat zubaan daraz he aor wo zubaan darazi me shohrat paayegi
5 aor kunwen ka gehraa hona us aorat ka apne kaam baja lana he agar kunwan bhara hua he to daleel he uski aorat haamla hogi

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

خواب کی اقسام

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔