ا

khwab nama khwab men heezam jalane ki lakri dekhna

khwab nama khwab men heezam jalane ki lakri dekhna

khwab nama khwab men heezam jalane ki lakri dekhna

khwab nama khwab men heezam jalane ki lakri dekhna

hazrat ibne sirin ne farmaya jalane ki lakri khushk o tarr khawab me koi jang khasumat jhagra or sukhan chini hota he agar koi dekhe k wo jalane ki lakri ghar me laya he tojis kadar lakriyan hen us kadar use us shaher or usk ghar me jhagra ya larai pesh aey gi agar dekhe k kisi begane shakhas ne usko lakriyan di hain to daleel he us begane shakhs k sath larai or khasumat or jhagra parega

hazrat karmani ne farmaya he k agarkoi dekhe k wo kisi jangal ya sehra se har kisim ki jalane ki lakriyan jama kar raha he to daleel he ye shakhs bad kirdar or hasid hoga jald giraftaar hojaega

ALLAH TAALA ka irshad he tarjuma (sar parliye phirti edhan ki lakriyan uski gardan me ho rassi munj ki ) agar wo dekhe k wo darakhton se lakriyan jama kar raha tha to daleel he usk darmiyan hashmat logon orbuzorg admiyon k uski azmaesh karen or be assal baten usko kahen agar kahen dekhe k wo darakht k jin se wo lakriyan jama kar raha tha meva daar the to daleel he wo bari himmat wale buzorg logon k darmiyaan ho or sahib e hashmat ho khawab me lakriyan khushk ya tarr dekha achha nahe

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

خواب کی اقسام

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔

علم تعبیر کے چھ مشہور امام
-علم تعبیر میں درج ذیل چھ آئمہ کرام کے اقوال کے بطور سند پیش کیا جاتا ہے
حضرت دانیال علیہ اسلام
حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ تعالیٰ علیہ
حضرت امام محمد بن سرین رحمتہ اللہ علیہ
حضرت امام جابر مغربی رضی اللہ تعالیٰ علیہ
حضرت امام ابراہیم کرمانی علیہ رحمتہ اللہ علیہ
حضرت امام اسمعیل بن شوکت رحمتہ اللہ علیہ
تعبیر بیان کرنے کیلئے ضروری علوم
۔علم تفسیرعلم ضرب الامثالعلم حدیثاشعار عربعلم اشتقاق (صرف)نوادرعلم الغاتعلم الفاظ متد اَولہچنانچہ ایسے علماء ہے تعبیر بیان کرنے کے اہل ہیں جو ان علوم کے ماہر اور متقی پرہیزگار ہوں ۔
الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شاهد أيضاً

إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق